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European Journal of Economic and Social Systems
1292-8895
Parution abandonnée
 

 ARTICLE VOL 19/1 - 2006  - pp.7-12
TITRE
Éditorial

RÉSUMÉ
L’évacuation totale de l’éthique hors du champ de l’économie a-t-elle jamais été réalisée ? Cette question que l’on aurait pu croire tranchée, se repose avec force depuis la fin du XIXe siècle. Outre la multiplication des débats scientifiques et des publications à l’échelle internationale, les relectures contemporaines des classiques, de Adam Smith plus particulièrement, sont symptomatiques d’une volonté (ou d’une nécessité) de réinvestir ce champ de questionnements. Le fondateur de l’économie a-t-il véritablement légué à ses successeurs une science épurée de sa dimension normative ? L’œuvre économique de Smith peut-elle être analysée indépendamment de son œuvre morale ? Si les historiens des idées ont longtemps répondu par l’affirmative – ce qui justifiait à leurs yeux les efforts visant la disjonction radicale – a contrario, ils soulignent aujourd’hui les échos entre les thèses développées dans la Théorie des sentiments moraux (publiée en 1759 puis remaniée successivement jusqu’à la dernière édition de 1790) et celles développées dans les Recherches sur la nature et les causes de la richesse des Nations (1776). Chez Smith, les tensions entre l’éthique et l’économique ne sont pas résolues par l’élimination pure et simple de la première au profit d’une science économique émancipée de toutes considérations pratiques de nature morale ou politique. D’ailleurs, parmi ses plus fervents disciples du début du XIXe siècle, Jean-Baptiste Say n’hésite pas à écrire dans Olbie, ou Essai sur les moyens de réformer les mœurs : « Ma tâche est de rechercher par quels moyens on peut engager un peuple vieilli dans des habitudes vicieuses et dans de funestes préjugés, à suivre ces règles, de l’observation desquelles, sa félicité serait l’infaillible récompense ».
[...]


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